食君之禄，忠君之事 ——以古鉴今，树牢正确政绩观

２０２６年４月１５日，郑昭先文化研究会的脚步踏入连江县县委党校，一场跨越时空的对话就此展开——南宋名臣郑昭先的政绩观与家国情怀，在新时代的讲堂上重新焕发光芒。与会人员纷纷表示，在当前深入开展树立和践行正确政绩观学习教育的背景下，这场缅怀先贤郑昭先的活动，为广大党员干部汲取历史养分、厚植为民情怀搭建了重要平台，具有非同寻常的现实意义。

“食君之禄，忠君之事”，这句古训在先贤郑昭先的人生中，被诠释为“以民为忠”的生动实践。他四十余载宦海生涯，始终以“忠朴”为立身之本，把百姓的冷暖安危放在首位，用实干担当书写了古代清官廉吏的典范。穿越千年时空，郑昭先的政绩观与共产党人“为民造福是最大政绩”的理念深度契合，为新时代党员干部树立和践行正确政绩观提供了跨越古今的镜鉴。

以民为本，是政绩观的根本立场。郑昭先在归安县令任上，面对饥荒肆虐，没有坐等上级指令，而是果断开仓赈济，轻徭薄赋，奖励农耕，用最快的速度缓解百姓的生存危机。当他离任时，百姓“载道挽留”，尊其为“郑青天”。这份发自内心的爱戴，源于他始终把百姓的基本生活需求放在首位，把民生福祉作为为官理政的出发点和落脚点。共产党人的政绩观，更是深深扎根于人民群众之中。我们党始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持以人民为中心的发展思想，就是要像郑昭先那样，时刻把人民群众的急难愁盼放在心上，从他们最关心的就业、教育、医疗、养老等问题入手，把好事、实事做到他们的心坎上。只有始终站在人民群众立场上想问题、作决策、办事情，才能真正赢得他们的信任和支持，才能创造出经得起历史和人民检验的政绩。

真抓实干，是政绩观的实践路径。郑昭先任监察御史时，面对皇帝空泛的罪己诏，没有随波逐流，而是直言“诏书徒为空文”，力劝皇帝真抓实干，举全国之力扑灭蝗灾。他深知，只有切实解决民生问题，才是真正的忠君之事。反观当下，一些干部热衷于搞“形象工程”“政绩工程”，追求短期效益和表面风光，忽视了群众的真实需求和长远利益。这种虚假的政绩，不仅浪费了宝贵的资源，更损害了党和政府的公信力。共产党人要像郑昭先那样，坚持为人民出政绩、以实干出政绩，坚决杜绝急功近利、弄虚作假、盲目蛮干的行为。要立足实际，脚踏实地，多做打基础、利长远的工作，以钉钉子精神把各项工作落到实处。要深入人民群众，倾听他们的呼声，了解他们的需求，使各项决策和工作更加符合实际、符合人民群众意愿。

务实担当，是政绩观的内在要求。郑昭先在浦城任主簿时，面对千名山贼围城，他没有退缩，而是挺身而出，率兵与百姓一同剿灭山贼。立下大功后，他却谢绝了上级的奖赏，认为这是为官者的职责所在。这种不图功名、务实担当的精神，正是他“忠朴”立身的生动体现。在新时代，我们面临着诸多风险和挑战，迫切需要一大批敢于担当、善于作为的领导干部。共产党人要以郑昭先为榜样，在关键时刻冲得上去、危难关头豁得出来，勇于直面问题，敢于啃硬骨头。要把个人的价值融入到党和人民的事业之中，不计个人得失，不图虚名浮利，以务实的作风和担当的精神，推动各项事业不断向前发展。要坚持从群众中来、到群众中去，依靠他们的智慧和力量，解决实际问题，让他们成为政绩的创造者和受益者。

清正廉洁，是政绩观的底线保障。郑昭先一生恪守“忠朴”二字，位高权重却始终一身正气、两袖清风。他在临终前立下家训，要求子孙“居官当以清白自守，自请俸之外，一毫不得妄取”，用严格的家规家训为后人树立了清正廉洁的榜样。清正廉洁是共产党人的政治本色，也是我们赢得人民群众信任的重要法宝。在现实生活中，一些干部因为廉洁自律意识淡薄，最终滑向了腐败的深渊，不仅葬送了自己的前程，也给党和人民的事业造成了损失。共产党人要时刻牢记郑昭先的家训，始终保持清醒的头脑，严守廉洁自律的底线，自觉抵制各种诱惑。要做到心有所畏、言有所戒、行有所止，始终保持清正廉洁的政治操守，以廉洁奉公的形象赢得人民群众的拥护和爱戴。

郑昭先的政绩观，穿越千年时光，依然闪耀着智慧的光芒。他以民为本、真抓实干、务实担当、清正廉洁的精神，与共产党人的政绩观高度契合。在新时代，我们要以郑昭先为榜样，深入学习和践行“为民造福是最大政绩”的理念，树立正确的权力观、地位观、利益观，始终把人民群众放在心中最高位置，努力创造出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩。以“功成不必在我、功成必定有我”的精神境界，心无旁骛地推进中国式现代化。唯有如此，我们才能真正做到“食君之禄，忠君之事”，不负党和人民的重托，在实现中华民族伟大复兴的征程中不断前进。（庄华荣　福州连江）